Gabriel Mokia : l'Insubmersible de la politique congolaise
(Par Patrice Piardon)
En RDC, la longévité politique est souvent synonyme de compromission. Pour durer trente ans, il faut savoir nager avec le courant. Gabriel Mokia Mandembo, lui, a passé trois décennies à nager à contre-courant. Opposant sous Mobutu, critique sous les Kabila (père et fils), et voix dissonante sous l'ère Tshisekedi, le président du Mouvement des Démocrates Congolais (MDCO) est une anomalie dans le paysage kinois : un insubmersible que ni la prison ni les défaites électorales ne parviennent à couler.
Son parcours est celui d'un paradoxe. Homme d'affaires prospère ayant fait fortune dans le café, il aurait pu jouir d'une retraite dorée. Il a choisi l'arène, avec ses coups bas et sa violence. Son programme économique, monomaniaque sur la relance du café et du cacao pour atteindre un budget de 15 milliards USD, a souvent été moqué par une élite intellectuelle, avant que la réalité de la "malédiction des ressources" ne lui donne raison sur le fond : le Congo ne se développera pas sans l'agriculture.
Mais c'est sur le terrain du courage physique que Mokia a forgé sa légende. Ses 42 mois de détention à Makala (2010-2013) pour une rixe télévisée 3 auraient brisé n'importe quel autre acteur politique. Lui en est sorti plus radical. Ses batailles judiciaires épiques, notamment l'affaire de la villa de la Gombe l'opposant à Alphonse Ngoyi Kasanji — une guerre de tranchées qui a vu un nouveau rebondissement spectaculaire en juin 2025 avec la perte du bien immobilier — illustrent sa ténacité. Il gagne, il perd, il recommence. Au-delà du folklore de ses interventions médiatiques musclées, il faut reconnaître à Mokia une constance patriotique. En avril 2025, alors qu'il n'occupait aucune fonction officielle, il montait au créneau pour mobiliser les troupes face à l'agression dans l'Est.
Aujourd'hui, sans siège au Parlement après les législatives de 2023, Gabriel Mokia reste pourtant incontournable. Il est la preuve vivante qu'en politique congolaise, l'existence ne dépend pas d'un décret de nomination, mais de la capacité à incarner, par le verbe et le geste, une certaine idée de la résistance.
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