La lutte de Lumumba et celle des communistes congolais pour consolider l'indépendance du Congo : les éléments clés de la lutte et des leçons qui en découlent

Ludo De WITTE a dit :" aussi longtemps que les tâches de la révolution nationale démocratique ne sont pas réalisées, la vie et l'œuvre de Lumumba restent une source d'inspiration pour les générations congolaises d'aujourd'hui et de demain".

En effet, l'assassinat de Lumumba et la lutte actuelle des patriotes CONGOLAIS pour consolider l'indépendance du Congo enseignent plusieurs leçons fondamentales :

1. La souveraineté et l'unité nationale sont précaires et exigent une vigilance constante. Lumumba a été victime des ingérences étrangères et des divisions internes. Les mêmes tard existent encore dans la vision de plusieurs personnalités politiques au Congo. Il faut noter que l'indépendance formelle n'est pas une garantie pour l'autodétermination réelle des peuples. Le peuple congolais a besoin aujourd'hui non pas seulement de l'indépendance politique de façade mais d'une indépendance économique pour apporter sourire dans les familles congolaises. Les richesses du Congo sont pour les congolais et ne peuvent pas être l'objet d'aucune aliénation.

2. Les ressources naturelles peuvent être une malédiction si elles ne sont pas maîtrisées par l'Etat CONGOLAIS. Il faut noter que la convoitise internationale pour les minerais du Congo a alimenté les conflits et ceci exige la nécessité d'une gestion souveraine et transparente des richesses nationales . Le Congo est notre patrimoine commun, personne n'a le droit d'aliéner les minerais de la RDC.

3. La construction d'un Etat fort et légitime est un combat de longue haleine. Après l'assassinat de Lumumba, le Congo est toujours dans le gouffre avec des ingérences étrangères à répétition, des guerres d'agression soutenues par les multinationales occidentales, des dictateurs naissent comme des champignons pour étouffer les droits de notre peuple, la mauvaise gouvernance des secteurs de l'État, l'économie entre les mains des étrangers, des banques entre les mains des étrangers, il faut que l'indépendance politique doit s'accompagner d'institutions démocratiques fortes .

4. La mémoire historique et la justice sont essentielles pour la réconciliation nationale. L'impunité entourant l'assassinat de Lumumba est la porte ouverte à des génocides CONGOLAIS sans aucune justice. Aucune justice au monde a penser à la réparation des dégâts et des préjudices subies par les enfants Lumumba et les congolais. l'ONU reste un outil d'insécurité au Congo depuis Lumumba jusqu'à nos jours... le 9 février 1961, des éminents lumumbistes, Jean Finant, Christophe Muzungu, Léopold Elengesa, jacques lumbala , Camille fataki, Yangala et Mbuyi furent sauvagement massacrés puis enterrés vivants dans une fosse commune après leur mutilation à la grande délectation de la foule mobilisée pour la circonstance.  Le 2 juin 1966, Kimba, Anany, Bamba et Mahamba furent Pendu au stade des martyrs devant le public mobilisé pour la circonstance. Le 2 octobre 1966 le camarade Mulele, vrai communiste a été assassiné avec une cruauté bestiale qui couvrira à jamais de honte le régime qui a ordonné cette sauvagerie.  Vivant on lui arrache les organes génitaux. Toujours vivant on lui amputé les bras puis les jambes.les restés humains ont été jetés dans un sac et immergés dans le fleuve Congo. Le camarade Théodore Bengila a été assassiné de la même façon. Aujourd'hui un génocide de plus de dix millions des congolais sans un tribunal pénal international pour la RDC car le CONGOLAIS est une race qui ne doit pas connaître la justice. De l'assassinat de Lumumba jusqu'au génocide au Kivu illustrent l'importance de la vérité historique pour construire un avenir commun. L'injustice est un repas indigeste

5. Le patriotisme doit transcender les divisions ethniques et régionales. Lumumba a défendu une vision unitaire du Congo, un défi qui reste actuel face aux factures parfois exploitées de l'extérieur.  Il faut lutte contre le tribalisme, le régionalisme et les démons des divisions ethniques. Un vrai patriote doit lutter contre les ingérences étrangères sans la politique intérieure du pays et la défaillance de la gouvernance des affaires de l'État. L'indépendance exige non seulement la liberté politique mais aussi la justice économique, la dignité humaine et une volonté collective de défendre l'intégrité nationale. L'héritage de Lumumba reste un symbole de cette quête inachevée d'un Congo véritablement souverain et juste.

Quelle est la place des communistes congolais et les vrais patriotes dans la lutte de Lumumba pour la libération du Congo ?

L'héritage de Patrice Emery Lumumba, en tant que symbole de lutte anti impérialiste et de la quête d'une indépendance politique et économique réelle, continue d'inspirer divers courants politiques et sociaux en RDC. Le parti communiste congolais, parmi d'autres forces, se réclame de cet héritage pour apporter un projet de la consolidation de la souveraineté nationale

Voici les éléments clés de notre lutte et les leçons qui en découlent :

1. Continuité affirmé d'un combat ; le parti communiste congolais présente la lutte comme la continuité logique du combat de Patrice Emery Lumumba. Nous estimons que l'indépendance acquise en 1960 a été immédiatement confisquée par des forces néocoloniale et que le pays n'a jamais atteint une souveraineté économique véritable. Notre mission consiste de compléter ou de consolider l'œuvre inachevée de Patrice Emery Lumumba

2. La centralisation de la question économique : pour nous, l'indépendance politique sans indépendance économique est une farce, une illusion et une escroquerie politique. Notre critique porte sur les points ci-après :

3. L'extraction des ressources minières (cuivre, cobalt, lithium, coltan...) par des firmes étrangères avec des bénéfices qui ne se transforment pas en développement pour la population. Notre mission reste la défense des intérêts et droits des citoyens CONGOLAIS.

4. Les structures économiques héritées de la colonisation, orientée vers l'exportation de matières premières sans transformation locale. Notre objectif est de transformer sur le sol congolais nos matières premières en produits finis.

5. La dépendance aux institutions financières internationales et leurs plans d'ajustement. Notre lutte reste sur le contrôle étatique strict des ressources stratégiques ainsi, l'industrialisation du pays.

6. La nécessité d'une transformation politique radicale. Le parti communiste congolais considère que la consolidation de l'indépendance passe par un changement de la vision de la gouvernance des affaires de l'État. Une classe politique dépendante n'est pas digne de diriger la nation. Il faut des patriotes capables de défendre les intérêts suprêmes de notre peuple. Notre projet de société implique la construction d'un Etat fort, planificateur et souverain, rejetant le modèle libéral perçu comme imposé de l'extérieur.

7. Les défis et les leçons de notre lutte aujourd'hui : leçons de l'échec de Lumumba ; la faiblesse de l'État naissant, les divisions internes habillement exploitées et l'extrême violence de l'opposition étrangère (les USA et la Belgique) ont conduit à la liquidation du projet lumumbiste. Aujourd'hui, toute lutte politique doit prioriser l'unité nationale et la construction d'institutions résilientes.

8. Un contexte international complexe : le néocolonialisme a pris des formes moins directes (économiques, financières via des multinationales. La lutte devient plus complexe à cibler et à mener dans un monde globalisé mais le Pcco soutient le Brics pour apporter un vrai plaisir au peuple congolais. La coopération gagnant-gagnant comme préconise les Brics est une piste pour le développement du Congo indépendant.

9. La question de la base populaire: les vrais partis politiques de la gauche congolaise sont souvent cible des IMPÉRIALISTES. Le parti communiste congolais est ciblé par beaucoup des organisations de droites pour sa liquidation politique.il faut mobiliser les masses Au-delà des cadres idéologiques est un défi constant  

10. Le risque de dogmatisme : s'enfermer dans une lecture rigide peut empêcher de s'adapter aux réalités congolaises complexes et à la diversité des aspirations sociales. Le Pcco s'inscrit dans le combat de Lumumba mais se heurte aux défis du 21eme siècle : un capitalisme mondialisé, des élites locales parfois complices de la souffrance du peuple et nous avons une grande difficulté de construire un large front car beaucoup d'acteurs politiques au Congo sont plus attachés aux postes et argent facilement corrompus et corruptible. Pour nous, l'indépendance n'est pas un état acquis mais un processus permanent de résistance, de construction institutionnelle et de conscientisation. Nous sommes ensemble avec quelques organisations ayant invité le Pcco dans leurs activités du 17 janvier pour honorer Patrice Emery Lumumba. La meilleure façon de pleurer Lumumba est d'accepter la politique de l'unité nationale et de rejeter avec force le fédéralisme ou la confédération.

En conclusion, le Congo est toujours en deuil de Lumumba car les intérêts suprêmes des occidentaux passent avant ceux de peuple congolais et ceci est l'ossature de plusieurs partis politiques aujourd'hui. Le dossier Lumumba est explosif jusqu'à présent les congolais ne savent toujours pas le nom de l'assassin, personne n'a été inquiété depuis 1961 jusqu'à nos jours. Les patriotes CONGOLAIS exigent toujours un procès Lumumba pour la manifestation de la vérité et réparation des préjudices. Qui connait exactement le lieu de supplice. Il y a implication de la Belgique et les usa dans cette affaire de l'assassinat de Lumumba. Même mausolée Lumumba profané au cœur de Kinshasa, son procès devient une affaire politique. Pourquoi les enfants de Laurent Désiré Kabila ont eu gain de cause au procès sur l'assassinat de leur père, président de la république, la haute cour militaire avait accepté leur constitution partie civile avec un montant pour la réparation de partie civile mais pour la profanation de mausolée de Lumumba, premier Premier ministre de la RDC et ministre de la défense, la justice militaire dit que Lumumba est patrimoine national ses enfants n'ont pas droit à la réparation des préjudices sur le dossier de la profanation de mausolée ? Pourquoi cette contradiction. Une tombe pour Lumumba est un problème car ce nom résonne l'indépendance pour le peuple congolais.

Le haut conseil de la république parlement de transition, issu de la conférence nationale avait Courageusement pris trois décisions fortes concernant le dossier Lumumba : il constitua une commission officielle chargée de se rendre à Lubumbashi à effet d'exhumer et identifier la tombe commune dans laquelle ont été ensevelis les corps de Lumumba, Mpolo et Okito   . Il chargea le gouvernement zaïrois d'organiser des funérailles dignes de leur rang et d'indemniser leurs familles ; exigea enfin, la restitution à la famille Lumumba de tous les biens du défunt saisis sur le bateau ITB Bogaert. Il n'y a jamais eu de suite. Pourquoi ? Lumumba n'est pas mort comme un homme ordinaire mais comme premier ministre du gouvernement congolais ayant lutté pour l'indépendance politique et économique de la RDC. Lumumba jouissait de la confiance maximum du parlement de 1960 jusqu'à son assassinat. Il est mort au pouvoir et avec son pouvoir. Certains anciens premiers ministres jouissent des avantages de l'État CONGOLAIS sauf Lumumba qui n'avait jamais eu de l'indemnité de sortie alors que Lumumba n'a jamais été dépouillé de son identité parlementaire.  Lumumba est bien le premier ministre légal du Congo que la sanction populaire de mai 1960 l'avait porté au pouvoir. Son assassinat est une affaire de l'État et aucune justice CONGOLAISE ni le gouvernement congolais ont droit à marcher contre les droits de Patrice Emery Lumumba.  Voilà pourquoi le dossier Lumumba est une grande préoccupation pour le parti communiste congolais et nous allons défendre les droits de notre héros national et pour sa famille jusqu'à la victoire finale. Qu'à fait Lumumba de mal pour réclamer l'indépendance politique et économique de la république démocratique du Congo ? Pourquoi doit-il subir un sort humiliant ? Pourquoi les officiels belges qui se promenaient avec les dents de Lumumba n'ont jamais été jugés par la justice belge ? La programmation de Lumumba comme héros national est une quête de légitimité pour le régime de Mobutu. Nous appelons au gouvernement de Judith Suminwa de réparer les injustices subies par la famille Lumumba.

Pourquoi les américains, les européens, le FMI, la banque mondiale considèrent la RDC comme leur boutique privée ? Pourquoi les accords miniers avec la chine sont souvent l'objet des intimidations de la part des occidentaux ? Pourquoi la chine doit se désengager au Congo alors que la chine communiste apporte de l'argent liquide pour les projets a impacts visibles au bonheur du peuple congolais ? Tout le monde en occident quémande de l'argent en chine mais les gouvernements en occident exigent la rupture des relations entre la RDC et la chine ? Sommes-nous réellement indépendant ? Ce n'est pas la chine communiste qui a sauvé le Wall street du naufrage lors de la crise financière qui avait secoué le monde capitaliste en 2008-2009? La chine avait sauvé l'économie occidentale mais personne en occident ne peut accepter que la chine sauve des secteurs entiers de l'économie CONGOLAISE. Voilà pourquoi l'impérialisme occidental est notre ennemi potentiel qu'il faut absolument lui infliger défaite. Les accords miniers avec la chine est une piste de développement de la république démocratique du Congo. Le Congo est aux CONGOLAIS. Nous acceptons tout le monde pourvus que cette coopération profite au peuple congolais.

Aux militants et cadres de parti communiste congolais, l'an 2026 est une année de démonstration de notre force. Un programme des activités publiques conformément aux lois de la république est déjà prêt et bientôt nous allons passer à la démonstration de notre mobilisation populaire. Lumumba vivra toujours.

La patrie ou la mort, nous vaincrons !

Boswa Isekombe Sylvere

Secrétaire général de parti communiste congolais. Le lion au cœur rouge