A l’approche de la commémoration des 65 ans d’indépendance de la République Démocratique du Congo, je souhaite adresser une réflexion aux étudiants congolais, afin de les encourager à développer un patriotisme solide, fondé sur la connaissance approfondie de leur pays. En effet, il est difficile d’aimer un pays sans en connaître l’histoire, les enjeux et les héros qui l’ont façonné.

Ce sujet invite la jeunesse de la RDC à réfléchir sur les progrès réalisés depuis l’indépendance, à identifier les défis encore présents, et à découvrir les figures emblématiques qui ont accompagné cette lutte. Il encourage également à envisager des solutions pour un développement harmonieux et équitable.

De plus, cette réflexion peut ouvrir un dialogue sur l’importance de l’unité nationale, de la bonne gouvernance, de l’éducation, de la recherche scientifique, ainsi que sur le rôle de chaque citoyen dans la construction d’une RDC forte et prospère, loin des polémiques stériles.

Il s’agit d’une invitation à une introspection profonde, tournée vers l’avenir. À vous de vous approprier ce sujet, d’argumenter et de le faire vôtre pour bâtir ensemble un avenir meilleur pour notre pays.

Dr David Menge

Trois mois durant, Me Palankoy gémit après son enlèvement et sa détention prolongée par le Conseil National de la Cyberdéfense ‘‘CNC’’/Présidence de la RDC. L’Asbl la Chaire Congolaise des Droits de l’Homme a, dans un communiqué publié le samedi 14 juin 2025, dénoncé cette arrestation illégale et exige sa libération.

Selon la CCDH, les faits remontent, il y a 3 mois, soit le 14 mars 2025. Ce jour-là un groupe d’hommes non autrement identifiés ont pénétré dans son cabinet d’Avocats, nonobstant son inviolabilité et ont cueillis l’infortuné comme un malfrat ainsi que son collègue Gracien Mayila, en liberté actuellement. Trois mois après, Me Médard Palankoy git comme un badaud dans une prison non connue du CNC, sans procès ni visite, que ce soit celle de son Médecin, son Avocat ou encore sa famille.

La CCDH trouve qu’il est ‘‘inadmissible dans un Etat de droit où les libertés fondamentales sont garanties par la Constitution de la République, que le sieur Avocat soit maintenu en détention prolongée et dénonce à travers une campagne lancée dénommée « Freedom for PALANKOY Médard » depuis Avril 2025. En effet, la CCDH et ses partenaires interpellent cette bavure dans un état de droit, où les libertés fondamentales semblent balloter par un organe partisan, rappelant les mauvaises pratiques de la dictature du MPR.

Dans ce communiqué, la CCDH réclame, notamment : (i) la libération inconditionnelle et immédiate de Maître PALANKOY ou son déferrement ipso facto devant son juge naturel, si des charges vérifiables sont retenues par la Cellule Nationale de renseignement financier (CENAREF) qui enquêterait, après son enlèvement et incarcération injustifiés à ce jour ; (ii) la restitution de son passeport et de tout autre bien et/ou document détenu de manière arbitraire par le CNC et, enfin, (iii) la cessation des actes d’intimidations, d’harcèlement administratif et professionnel, non pas seulement à l’égard de sa famille et des membres de son cabinet, mais en l’endroit des ONGDH.

Une affaire louche à la base de cette interpellation

A titre de rappel, il y a deux mois passés, la CCDH avait estimé d’extrême urgence d’informer la plus haute autorité politique de l’Etat, par une correspondance en rapport avec l’enlèvement et la détention prolongée de Maitre Médard PALANKOY. Mais malheureusement, un silence de cimetières de la part d’institutions de la République

Nonobstant, la campagne « Freedom for Médard PALANKOY », ne ménagera aucun effort  pour sensibiliser à la cause des droits humains et d’humanité.  Son plaidoyer, poursuit ce communiqué, s’inscrit implicitement dans une démarche de rejet de l’arbitraire et abus d’autorité de la part d’un organe non judiciaire, le CNC, qui, à ce jour, n’est pas en mesure d’évoquer les raisons de cette affaire louche, dont personne ne connaît ni les tenants ni les aboutissants.

Bien avant cette sortie, il sied de rappeler que le Consortium des ONGs de Droits de l’Homme avait rendu publique une déclaration au sujet de l’avocat et rappelait, notamment : (i) le caractère d’inviolabilité de son Cabinet de travail ; (ii) la séquestration arbitraire de Me Médard Palankoy par le CNC sans aucune charge formelle ne lui a jamais été notifiée.

En tant qu’avocat inscrit au tableau de l’Ordre, et conformément à l’Ordonnance loi no 79/028 du 28 septembre 1979 sur le barreau : seuls les procureurs généraux près les Cours d’Appel sont réservés les droits d’arrestation et de poursuites en ce qui concerne ces personnes (avocats). C’est la conséquence du privilège de poursuite de l’avocat !

Avant de mentionner qu’en ‘’droit pénal, tout acte infractionnel doit avoir l’élément moral et intentionnel. Dans tout ce que le CNC reprocherait à Me PALANKOY, ce dernier ne peut pas établir l’élément matériel encore moins intentionnel. C’est-à-dire, Me PALANKOY est un innocent, on lui impose une torture morale et les préjudices physique et professionnel sont incommensurables’’.

Il sied de noter qu’à ce jour, malgré de nombreuses démarches entreprises par sa Famille, son Avocat et les ONG des droits de l’homme auprès de cette structure de la Présidence, pour ne serait-ce que le rendre visite, en vue de connaître sa santé physique et psychologique, dans le but de garantir ses droits les plus fondamentaux, aucune autorisation officielle n’a été accordée.

La Pros.

(Par Éric Kamba – Analyste politique)

Introduction : Une élite importée face à un peuple dépossédé

La République Démocratique du Congo traverse une crise d’identité politique majeure. Alors que le pays compte plus de 100 millions d’habitants, une frange de l’élite dirigeante semble issue non pas de son propre terreau national, mais d’une importation géopolitique organisée, rendue possible par l’histoire chaotique de la région des Grands Lacs. Au cœur de cette élite controversée, Moïse Katumbi incarne un cas emblématique de l’ambiguïté identitaire, de la fortune opaque, et de l’ambition présidentielle suspecte.

I. Moïse Katumbi : Une nationalité congolaise contestée

Officiellement connu sous le nom de Moïse Katumbi Chapwe, son véritable nom de naissance est Moïse Soriano, fils d’un père juif d’origine grecque ou levantine, et d’une mère que beaucoup affirment être zambienne. Ces éléments posent un problème de légitimité nationale fondamentale : comment un individu né de deux parents étrangers peut-il devenir Congolais, puis accéder à des fonctions aussi stratégiques que gouverneur du Katanga ?

Cette question ne vise pas à exclure, mais à interroger la sincérité du patriotisme de ceux qui revendiquent la nationalité congolaise par opportunisme, sans ancrage réel dans les souffrances et les espoirs du peuple congolais.

II. Un enrichissement rapide : fortune privée, misère publique

Avant son entrée en politique, Katumbi aurait commencé par le commerce des poissons. Ce commerce douteux lui permet de bâtir une fortune, qu’il consolide dans le secteur minier via sa société MAISEM. Son empire s’étend rapidement, notamment dans la logistique, le transport, et l’exploitation des mines de cuivre et de cobalt au Katanga.

Mais cette ascension économique s’est faite dans un contexte de prédation des ressources, de corruption systémique, et de pauvreté accrue des populations locales. Pendant que Katumbi amassait des millions, les enfants du Katanga mouraient dans des hôpitaux insalubres, les routes se dégradaient, et les travailleurs miniers vivaient dans l’indignité.

III. Gouverneur du Katanga : image construite, réalité destructrice

Nommé gouverneur du Katanga en 2007, Katumbi s’est présenté comme un homme d’action, modernisateur, proche du peuple. En réalité, son mandat a été marqué par :

La concentration des concessions minières entre ses mains et celles de ses proches ;

La détérioration de l’environnement due à une exploitation minière anarchique ;

La répression des voix critiques, notamment les militants pour la transparence dans la gestion des ressources naturelles ;

Le clientélisme politique, distribuant des faveurs à ses alliés pour mieux asseoir sa domination.

Ce mandat régional lui a permis de se positionner sur le plan national, mais sans jamais poser les bases d’une gouvernance transparente ni inclusive.

IV. Une ambition présidentielle motivée par l’opportunisme

Aujourd’hui, Moïse Katumbi s’affiche comme opposant politique. Il se présente comme l’alternative à Félix Tshisekedi, alors même qu’il fut un allié stratégique de Joseph Kabila, avant de rompre avec lui par intérêt personnel. Sa stratégie est claire : se hisser au sommet de l’État, non par conviction républicaine, mais pour protéger ses intérêts économiques, maintenir son influence, et peut-être ouvrir la voie à de nouveaux cycles de prédation.

Katumbi incarne une opposition de circonstance, dont l’objectif n’est pas de réformer le Congo mais de reprendre le contrôle de l’appareil d’État à des fins de domination économique et politique.

V. Une déclaration dangereuse : “Il n’y a plus de minerais au Congo”

Dernièrement, Katumbi a déclaré que “le Congo n’a plus de minerais”, une affirmation gravement irresponsable. Elle intervient à un moment crucial, alors que le gouvernement congolais s’apprête à signer avec les États-Unis un accord “sécurité contre minerais” dans une perspective de partenariat stratégique.

Pourquoi Katumbi chercherait-il à :

Saboter cet accord international en jetant le doute sur les ressources congolaises ?

Protéger ses propres concessions minières de toute régulation ou pression extérieure ?

Ralentir la montée en puissance de l’État congolais dans la gouvernance des ressources stratégiques ?

Cette sortie médiatique traduit une volonté de sabotage national, ou à tout le moins, un positionnement anti-souveraineté.

VI. Une logique d’usurpation partagée par d’autres figures

Le cas Katumbi n’est pas isolé. Il s’inscrit dans une logique de prise de pouvoir par des individus dont la nationalité, la loyauté et les ambitions sont suspectes. De Joseph Kabila à Vital Kamerhe (aux origines également discutées), on observe la montée d’un phénomène d’occupation politique étrangère par infiltration.

Le “mixage” et “brassage” imposés dans les institutions, particulièrement dans l’armée, ont favorisé l’implantation d’intérêts extérieurs dans le cœur même de l’État congolais. Moïse Katumbi, dans ce système, n’est pas un acteur isolé, mais un maillon puissant d’une entreprise de fragmentation et de soumission de la souveraineté congolaise.

VII. Le peuple congolais face à ses responsabilités

À l’heure actuelle, la plus grande menace qui pèse sur la RDC n’est pas extérieure, mais interne : c’est l’usurpation du pouvoir par des individus étrangers au destin du Congo, porteurs de projets opaques, sans vision patriotique, mais armés d’argent, de réseaux et de discours séduisants.

Le peuple congolais doit prendre conscience du danger. Il ne s’agit plus simplement d’un choix électoral, mais d’un choix de survie nationale. Le Congo ne pourra pas se relever tant que son destin sera entre les mains de prédateurs déguisés en patriotes.

Conclusion : Le Congo doit se libérer de ses usurpateurs

Moïse Katumbi, avec ses origines floues, son passé économique douteux, sa fortune issue du pillage, et son discours manipulateur, n’incarne pas l’avenir du Congo. Il est le symptôme d’un système qui permet à des étrangers de décider du sort d’un peuple appauvri, trahi, et humilié.

L’heure est à la mobilisation patriotique. Il faut éduquer la population, dénoncer les impostures, renforcer l’État de droit et construire une nouvelle élite congolaise, enracinée, compétente et fidèle à la terre de ses ancêtres.

Peuple congolais, debout !

Le moment est venu de reprendre votre destin en main, de dire non aux imposteurs, et de protéger l’âme de votre nation. L’avenir du Congo dépend de la capacité de son peuple à distinguer les vrais fils du sol des prédateurs travestis en sauveurs.

 «C’est une règle générale : l’homme qui réussit le mieux dans la vie est celui qui détient la meilleure information». Benjamin Disraeli.

Chères lectrices, chers lecteurs,

1. La présente lettre sociale congolaise est une analyse bibliologique du communiqué de l’ODEP qui a été à la base de l’article «L’ODEP fait des révélations fracassantes sur la mise en retraite de Jules Alingete» paru au quotidien La Prospérité n°6583 du 12 mai 2025.
2. Trois raisons justifient la production de la présente lettre sociale congolaise.

La 1^ère raison est que la mise à la retraite des salariés des secteur public et privé, dans le contexte de praxis, fait partie des matières qui cadrent avec mes recherches en bibliologieanthropologique du travail. Car, la bibliologie anthropologique contribue à la rationalisation des pratiques et actes des acteurs du monde du travail salarié.

La 2^ème raison est fondée sur les fonctions documentaire et historico-patrioco-culturelle du journal évoqué par NGANDU Nkongolo dans son article de presse intitulé «Journée mondiale de la liberté de presse : pour être le 4^ème pouvoir, la presse congolaise doit être interrogative et explicative» paru au quotidien L’Avenir n°8434 du 05 mai 2025.

Concernant la fonction documentaire du journal, Nkongolo montre que le journal est une source formelle et matérielle d’information. De ce fait, les lecteurs du journal doivent trouver les informations fiables et crédibles qu’ils peuvent utiliser à leurs multiples fins. 

Par contre, pour la fonction historico-patriotico-culturelle, le journal est la conscience d’une nation. C’est ainsi qu’il faut prendre soin de laisser aux générations futures, à travers le journal, des faits vrais, évidents, vécus et réels, mais pas des faits imaginés et mensongers flattant l’émotion du présent. C’est alors qu’il faut noter que le journal, la presse écrite, n’est pas une poubelle.

La 3^ème raison est que l’Observatoire de la Dépense Publique, en abrégé ODEP, est une organisation de la société civile. Et, tout acteur de la société civile est comme un sacrificateur dont les lèvres doivent garder la science selon Malachie 2,7 dans la mesure où en tant que messager de Dieu, le sacrificateur est censé être la source de vérité et de connaissance. Il y a donc lieu d’établir le lien cohérent et logique entre les propos de Malachie 2,7 et ceux de Paul Houée (2009) qui montre que «permettre à chacun d’accéder à un savoir lui permettant de se situer et s’exprimer est la priorité de tout développement et la condition de son efficacité». Condorcet, Quatrième mémoire sur l’instruction publique revient sur l’utilité du savoir en ces termes «Epuisez toutes les combinaisons possibles pour assurer la liberté, si elles n’embrassent pas un moyen d’éclairer la masse des citoyens, tous vos efforts seront inutiles».

3. Dès lors, la question que suscite le communiqué de l’ODEP est : Y a-t-il de vérité et de connaissance dans le communiqué n°019 du 08 mai 2025 de l’ODEP ?
4. Pour répondre à cette question, nous prenons d’abord le premier paragraphe dudit communiqué : « Dans son communiqué n°019 du 8 mai 2025, l’Observatoire de la Dépense Publique(ODEP) s’insurge contre la révocation de Jules Alingete, Inspecteur Général, Chef de Service de l’IGF, par ordonnance du Président Félix Tshisekedi». Ce communiqué est la source de l’article de presse ci-haut cité qui porte la signature de Cynthia Mattiaba. Le chapeau de cet article est « En date du 08 mai 2025, l’Observatoire de la Dépense Publique(ODEP) a publié un communiqué évoquant les raisons de la fin du mandat de Jules Alingete à la tête de l’Inspection Générale des Finances. Cette mise à l’écart est vue par l’ODEP comme le triomphe de la médiocrité, le tribalisme, la cupidité, le népotisme, la gabegie, la corruption, les détournements, dans le combat contre les antivaleurs».
5. Ensuite, par une dialectique documentaire, nous confrontons le contenu de ce communiqué de l’ODEP et celui du chapeau de l’article de presse y relatif au fait réel sur la position administrative d’Alingete Kay Jule, Inspecteur Général, Chef de Service des Finances devenu agent passif, car, mis à la retraite. Le fait vrai, réel et évident est que réunissant les conditions d’admission à la retraite, Alingete Kay Jules a été mis à la retraite avec éméritat suivant le point 9 de l’article 3 de la loi n°16/013 du 15 juillet 2016 portant statut des agents de carrière des services publics de l’Etat.
6. Il ressort de cette confrontation qu’Alingete Key Jules n’a pas été révoqué ni mis à l’écart comme l’a affirmé gratuitement l’ODEP. Agent de carrière de l’Etat de son état, si Alingete Key Jules était révoqué, il userait de son droit de recours qui est garanti à tout agent de carrière des services publics de l’Etat par l’article 97 de la loi n°16/013 du 15 juillet 2016 portant statut des agents de carrière des services publics de l’Etat.
7. Dès lors l’on se rend vite compte que l’ODEP n’a pas dit vrai, il est plongé de l’insignifiance pour s’attirer la popularité. L’ODEP se discrédite en tenant des propos sans base documentaire, il se rend par conséquent une organisation de la société civile moins fiable et crédible pour le développement d’une nation.  Par conséquente, au nom de la vérité, Monsieur Alingete Key Jules devrait démentir l’irréel du communiqué de l’ODEP sur sa position administrative.
8. C’est pourquoi, contrairement aux hommages de l’ODEP qui me paraissent des convenances habituelles teintées d’hypocrisie et de flatterie pour saluer chaque départ d’un poste ou d’une fonction d’haut responsable, le Président du Centre de Recherche en Finances Publiques et Développement Local, Valery Mandianga a mis en lumière la mauvaise gouvernance à l’Inspection Générale des Finances sous la direction d’Alingete Key Jules. Cette mauvaise gouvernance mise en lumière à l’Inspection Générale des Finances a mis à son tour en exergue la crise humaine qui a pris en otage les institutions et les services publics de l’Etat où les prédateurs sont souvent chargés de traquer les autres prédateurs.
9. Pour ce faire, intervenant le vendredi 9 mai au journal parlé de la Radio Okapi de 6h, Valery Mandianga a présenté le bilan mitigé de Jules Alingete Key à l’Inspection Générale des Finances tout en fustigeant la perception, par l’Inspection Générale des Finances, des sommes importantes sur la renégociation du contrat Sino Congolais et sur la mission de contrôle transformée en consultation rémunérée à la Gécamines après que les Inspecteurs des Finances commis à toutes ces activités eussent touché leurs frais de mission comme agents de l’Etat. Cette perception d’argent a mis en doute l’intégrité morale de l’Inspecteur Général, Chef de service des Finances. Parce que J. Patrick Dobel (2003) montre que « quand un individu accepte de prendre les responsabilités publiques, il promet de respecter les normes, les règles et les procédures de sa fonction ».
10. Dès lors, il importe de préciser que sans la qualité d’agent de carrière des services publics de l’Etat ni de la fonction d’Inspecteur des Finances, aucun inspecteur ne pouvait renégocier le contrat sino congolais ni effectuer la mission de contrôle à la Gécamines.
11. Curieusement, l’ODEP, dans ses sorties médiatiques intempestives, aurait soutenu sans base documentaire que la transformation de la mission de service en consultation rémunérée était normale. C’est alors que l’on est droit de pense que ce que cache l’irréel de l’ODEP est le deuil organisé pour le départ de celui qui aurait été son compagnon dans la manipulation du peuple congolais avec le concours et la bénédiction de certains médias et de certains artistes. Ce que cache l’irréel du communiqué de l’ODEP ce serait aussi la défense nulle pour que son compagnon ne réponde pas de sa gestion devant les instances du pays.
12. Fort du fait que les violations de lois non punies rendent leurs auteurs très zélés, l’Inspecteur Général, Chef de service, des Finances retraité s’était caché dans sa rhétorique doctrinaire de la volonté du Chef de l’Etat pour se créer, comme le disait le président Mobutu Sese Seko une immunité juridique et administrative abusive.
13. C’était donc cette immunité juridique et administrative abusive qui a été utilisée pour faire de l’Inspection Générale des Finances un instrument de terreur et de manipulation à telles enseignes que certains médias et certains artistes ont été mis en branle pour la propagande déguisée de l’Inspecteur Général, Chef de Service.
14. Cette propagande déguisée de l’Inspecteur Général, Chef de Service des Finances était une pratique qui a frisé la crise d’éthique professionnelle de l’administration publique. Car, l’Inspection Générale des Finances fait partie de l’administration publique. Et, l’administration publique a, selon Max Weber, pour fonctions entre autres la production des biens et des services non marchands destinés à la collectivité. Imaginez, si chaque responsable d’un des services publics de l’Etat recoure à la propagande déguisée comme on l’a vu à l’IGF et à l’ASRP, les médias et les artistes n’auront pas de temps ni d’espace pour le faire.
15. Par ailleurs, la propagande déguisée des animateurs des services publics de l’Etat, sous prétexte de socialisation des réalisations de ces services ou leur visibilité, menace la rationalisation des actes et pratiques dans l’administration publique. Parce qu’Alain Denault(2015), dans son livre intitulé La médiocratie, montre que «  plus l’individu s’enfonce dans la vulgarité, l’indécence et le vide, plus il gagne en popularité et en notoriété. Plus il descend, plus il brille aux yeux de la masse ».  On sait que tout ce que recherchent certains ministres, certains mandataires publics et responsables des services publics de l’Etat c’est la popularité et les notoriétés. La conséquence de cette popularité est que beaucoup de projets ou beaucoup de services publics sont souvent réalisés dans les médias et non sur terrain.
16. C’est ainsi que le nouvel Inspecteur Général, Chef de service des Finances, pour redonner à l’Inspection Générale des Finances le dynamisme et la valeur attendus d’elle par le président de la République pour le bien et le bonheur du peuple congolais, n’hésitera pas un seul instant de prendre le risque calculé d’une rupture rapide et complète afin que l’IGF réalise la mission pour laquelle elle a été créée.
17. J’ai fait ma part avec ma coupe pleine.

Fait à Kinshasa, le 05 juin 2025

Jean Joseph NGANDU NKONGOLO

Anthropobibliologue, Chercheur, Spécialiste et Expert en Anthropobibliologie du Travail.

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+243 994 994 872