Dans le cadre du projet ‘’Tufaulu Pamoja’’ (réussir ensemble), un atelier a eu lieu le vendredi 09 mai dernier en République Démocratique du Congo. Cet atelier avait pour thème : « L’étude sur les violences sexistes dans les sphères politiques et administratives : obstacles à la participation équitable des femmes aux sphères décisionnelles ». Ce dernier était basé sur une enquête réalisée par le Mouvement « Rien Sans les Femmes » (RSLF), qui est un Mouvement qui milite pour une représentation forte des femmes et des jeunes filles dans les instances de prise de décision, sous le financement de l’ambassade de Suède (CAFOD). Cette enquête expose une vérité amplement ignorée.
Une enquête qui a duré pendant un mois, soit du 15 mars au 15 avril 2023, et dont la conclusion n’a été publiée que le 10 mai de l’année en cours. Elle a impliqué 308 femmes et hommes, tous, issus des arènes administratives et politiques. Cette enquête, orchestrée avec un concours de 44 enquêteurs supervisés à travers tout le pays, fut implacable emmêlant interviews, questions et groupe de discussions.
La recherche menée, dans 11 villes des 9 provinces du pays, précise que près d’un quart de ces femmes victimes de violences sexistes finissent par abandonner leurs postes. Avec un climat de travail dégradant, les ambitions s’éteignent et les portes se ferment.
Lors de cet atelier, le Coordonnateur de l’enquête, le Consultant Eugène Ngabu a déclaré : « l’objectif de cette étude consiste notamment, à identifier les différentes formes de violences basées sur le genre (VBG) dans les sphères politiques et administratives en République Démocratique du Congo, de comparer les formes de violences auxquelles sont confrontées les femmes par rapport aux hommes et déterminer les conséquences de ces violences sur la participation des femmes dans ces deux sphères».
Il a, par la suite, ajouté que les résultats de l’étude montrent que la majorité des enquêtés provenaient de la sphère administrative, soit 57,14% contre 42,86% pour la sphère politique et que 44% des répondants qui ont participé à cette étude sont directement victimes de ces violences sexistes ou même celles basées sur le genre.
Au cours de la présentation du rapport de cette étude, Monsieur E. Ngabu a relevé que les femmes pouvaient quitter un parti politique sans subir d’impact financier, mais que ce n’était pas le cas pour celles qui sont dans l’administration publique : elles sont obligées d’endurer les violences sexistes pour ne pas tomber dans l’incertitude.
Il a, par ailleurs, énuméré quelques conséquences des violences sexistes dans ces sphères : l’abandon du travail ; la détérioration du climat de travail ; l’abus de pouvoir ; la banalisation de la femme et de la jeune fille ainsi que le clientélisme.
Des recommandations
Ainsi, mettre en place des mesures pour surmonter ces violences auxquelles les femmes font face pour entrer dans ces sphères, politique et administrative, s’avère indispensable. Vu l’importance de ces mesures, l’étude a pu identifier quelques actions pour surmonter ces violences : organiser quelques activités de sensibilisation sur l’impact de la femme dans les partis politiques ; identifier les femmes ambitieuses et les renforcer en aptitudes dans tous les domaines, particulièrement en leadership ; et arranger des plaidoyers pour l’attribution des postes de responsabilité aux femmes.
En outre, quelques recommandations pour pallier à ces problèmes ont également été soulevées. Eugène Ngabu a fait savoir que parmi les recommandations énoncées, l’étude a proposé des réformes législatives, comme l’adoption de nouvelles lois autonomes pour interdire et criminaliser la violence contre les femmes en politique, ainsi que le renforcement des lois et politiques nationales contre le harcèlement et la violence dans les administrations publiques.
Dans ce même angle, il a déclaré en disant : « concernant les réformes institutionnelles, il s’agit de concevoir et de mettre en œuvre des politiques de prévention et d’élimination du sexisme, du harcèlement et de la violence à l’égard des femmes dans les sphères politiques et administratives ».
Par la même occasion, la chargée de programme du Réseau genre et droit de la femme dans le Mouvement Rien Sans les Femmes, Nathalie Yoka, a soulevé l’importance de faire participer les femmes et les jeunes filles sur un pied d’égalité avec les hommes aux instances de prise de décision.
Cet atelier a été marqué par la présence des membres des partis politiques, des jeunes, d’autorités administratives et des membres du Mouvement «Rien Sans les Femmes».
Dans la commune de Ngaliema, à l’ouest de Kinshasa, capitale de la République Démocratique du Congo, l’érosion au quartier Lalu représente une lourde menace pour les habitations et les infrastructures environnantes. Depuis plusieurs années, cette zone est marquée par des glissements de terrain, suite au manque de canalisations adéquates. Ce phénomène naturel aggravé par l’action humaine, prend une ampleur inquiétante dans un contexte de forte urbanisation non maitrisé.
L’érosion de Lalu a commencé suite au ruissellement incontrôlé des eaux de pluies, combiné à un manque d’aménagement adéquat du sol. Les caniveaux inexistants forcent l’eau à creuser plus profondément la terre en créant des ravins extraordinaires qui s’entendent année après année. La nature argileuse du sol et la topographie en pente de la zone favorisent encore davantage cette dégradation.
La plupart des familles vivent dans la peur de voir leurs maisons s’effondrer petit-à-petit. Certaines ont déjà pris l’initiative de quitter le lieu, tandis que d’autres s’accrochent à l’espoir d’une intervention durable de la part du gouvernement. La population de ce coin déplore la situation : « A chaque fois qu’il pleut, nous sommes obligés de passer la nuit debout, prêt à fuir si la terre commence à s’effondre», a déclaré un habitant de ce coin.
Ce qui inquiète encore plus, est que les habitants de ce quartier sont souvent installés sans permis de construire dans des zones à risque, se retrouvent à chaque saison pluvieuse menacés à cause de l’érosion. Des maisons s’effondrent, des routes deviennent impraticables et surtout des réseaux d’eau et d’électricité sont régulièrement endommagés.
Malgré cela, peu d’interventions structurelles ont été mises en action pour sauver cette situation. Les actions de rebouchages ou de plantations d’arbres, souvent organisées par la communauté locale reste insuffisantes face à ce phénomène catastrophique. Une réponse durable exigerait une réelle volonté politique, un investissement en infrastructures de drainage et surtout une sensibilisation de la population à la gestion de l’espace urbain.
L’érosion de Lalu, bien que ciblée, symbolise un sérieux problème sur toute l’étendue de la République Démocratique du Congo, celui de la cohabitation très difficile entre croissance urbaine rapide et protection de l’environnement. Tant qu’aucune solution durable ne sera engagée, la population de Ngaliema continuera de vivre sous menace d’un sol qui s’effondre lentement et surement sur leurs pieds.
La population de Lalu dans la commune de Ngaliema appelle le Chef de l’Etat, le Gouvernement, les autorités locales, les ONG ainsi que les partenaires internationaux à s’unir pour une solution globale et durable permettra de mettre fin leur calvaire.
‘‘L’Agence Nationale pour la Promotions des Investissements (ANAPI) informe le public de l’adoption de sa nouvelle charte graphique, affirmant son engagement à moderniser son image et à faire rayonner davantage la RDC auprès des investisseurs nationaux et internationaux’’. Lisez, ci-après, le Communiqué de Presse y relatif.
République Démocratique du Congo
MINISTERE DU PLAN ET DE LA COORDINATION DE L’AIDE AU DEVELOPPEMENT
ANAPI
Agence Nationale pour la Promotion des Investissements
Communiqué de Presse
Kinshasa, le 08/05/2025
L’Agence Nationale pour la Promotions des Investissements (ANAPI) informe le public de l’adoption de sa nouvelle charte graphique, affirmant son engagement à moderniser son image et à faire rayonner davantage la RDC auprès des investisseurs nationaux et internationaux.
Cette identité institutionnelle et visuelle, reflet des valeurs d’excellence, de transparence et d’engagement, sera désormais déployée à travers tous les supports de communication de l’Agence, renforçant ainsi la cohérence et l’impact visible de ses actions.
L’ANAPI invite le public en général, les investisseurs et les parties prenantes à s’approprier cette nouvelle identité, qui incarne une vision ambitieuse pour le développement de notre beau pays, la République Démocratique du Congo, et ce, suivant la nouvelle donne que nous avons baptisée : « Investir en RDC, c’est maintenant ! ».
La Croix-Rouge de la RDC a commémoré, ce jeudi 8 mai 2025, la Journée internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, à travers une célébration exceptionnelle tenue dans la salle de spectacle du Palais du peuple, à Kinshasa. Cette activité festive a coïncidé avec la clôture de son Assemblée générale élective, marquée par la reconduction du comité de direction chapeauté par Grégoire Mateso. Plusieurs personnalités dont Roger Kamba, Ministre de la Santé, Nathalie Aziza, Ministre des Affaires sociales, ainsi qu'un nombre important des responsables provinciaux de la Croix-Rouge congolaise et des secouristes ont pris part à cette célébration mémorable. Pour cette édition 2025, la Journée Internationale de la Croix-Rouge met l’accent sur la reconnaissance du travail admirable des volontaires, offrant ainsi l’occasion de réfléchir collectivement sur des solutions concrètes à apporter aux défis humanitaires les plus pressants. Le thème annuel retenu est : ‘’Du côté de l’humanité’.
Dans son mot, Grégoire Mateso a rappelé le contexte de la célébration en RDC de la Journée Internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, un contexte sécuritaire difficile causé par la persistance de l’agression rwandaise dans l’Est du pays, mais également par des catastrophes naturelles et des épidémies dangereuses.
Un situation humanitaire complexe qui n’a pourtant pas empêché la Croix-Rouge de la RDC d’accomplir sa mission humanitaire en faveur des populations. Grégoire Mateso a promis, pour son nouveau mandat, de s’investir, sans répit, ni repos, ensemble avec son comité, pour offrir davantage de précieux services aux personnes en détresse.
Mission universelle salutaire
‘’Aujourd’hui, le 8 mai 2025, nous commémorons la Journée Internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge. Nous célébrons l’action humanitaire locale et mondiale. Cette journée a l’avantage d’honorer l’héritage d’Henry Dunant, le volontaire pionnier qui a fondé le Mouvement Croix-Rouge, il y a plus de 160 ans. En cette année, la célébration est tout aussi spéciale. Elle coïncide avec l’élection du comité de direction de la Croix-Rouge de la République démocratique du Congo dont la charge m’a encore été renouvelée. Nous voudrions en profiter pour remercier tous nos électeurs pour cette marque de confiance. Nous nous engageons à faire mieux et plus pour notre mandat pour l’intérêt de nos communautés et de notre organisation… C’est une première dans l’histoire de la Croix-Rouge de la RDC. Nous célébrons la Journée internationale de la Croix-Rouge avec tous les Présidents et Délégués provinciaux ici à Kinshasa. C’est aussi l’opportunité pour nous tous de rendre hommage aux milliers des volontaires et d’employés qui travaillent aux côtés des personnes ayant besoin de protection, d’assistance, des soins de santé, d’aide sociale et d’hospitalité. En République démocratique du Congo, les défis humanitaires sont légions, dus aux conflits armés et à la violence, aux catastrophes naturelles, aux épidémies, à l’insécurité alimentaire et au déplacement massif dans certaines situations les plus vulnérables. Cette fête des volontaires constitue un pari pour la Croix-Rouge de la République démocratique du Congo de mieux se faire comprendre dans toute sa diversité en tenant compte de l’origine du Mouvement, les activités te notre approche d’intervention, nos principes et les rôles de nos volontaires, en tant que réseau important apte et prêt à porter secours et assistance à travers la République démocratique du Congo’’, a affirmé le Président Grégoire Mateso.
Hommage aux héros de la Croix-Rouge de la RDC
Plus loin, toujours dans son discours, il a rendu un hommage soutenu aux employés et volontaires de la Croix-Rouge de la RDC, toujours engagés à servir l’intérêt humanitaire, incarnant les sept principes universels chers Henry Dunant. ‘’les volontaires et employés de la Croix-Rouge de la RDC et du Croissant-Rouge sont souvent les premiers à intervenir en cas de crises ou des catastrophes’’, a salué Grégoire Mateso, qui, par la même occasion, a remercié le Président de la République, Félix Tshisekedi, et le Gouvernement, dirigé par Judith Suminwa Tuluka, Première Ministre, pour leur accompagnement inconditionnel en faveur du travail de la Croix-Rouge de la RDC, créée il y a plus de 60 ans.
‘’Pour l’année 2025, cette commémoration s’articule autour « du côté de l’humanité », un thème qui souligne combien l’essence de nos sept principes fondamentaux est toujours d’actualité, en plaçant un accent particulier sur l’humanité, en tant que fondement de toute action humanitaire, qui rend autres principes possibles. Il s’agit de nous rappeler de l’essence de notre Mouvement, d’insister sur l’importance vitale du respect de nos principes fondamentaux lorsque nous traversons des crises. Pour cela, il est souhaitable de mettre en valeur le rôle unique de la Croix-Rouge de la République démocratique du Congo ainsi que le travail extraordinaire des volontaires et employés qui restent fermement encrés dans leur communauté, y compris dans les régions touchées par des conflits, les violences, les crises humanitaires. Pour nous, ce thème rappelle de manière poignante l’engagement durable de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge à défendre la dignité humaine, en soulignant les souffrances et à apportant une assistance aux personnes confrontées aux difficultés, en particulier, celles des zones reculées et d’accès difficile… Ils sont dépouillés d’espoir. Chaque jour, ils sont du côté de l’humanité en apportant le réconfort aux personnes qui en ont réellement besoin. A l’occasion de cette Journée internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, nous rendons hommage à leur bravoure, à leurs services, à leurs sacrifices… En ce jour, nous avons l’obligation ultime de nous souvenir avec émotion de nos collègues décédés dans le cadre de notre mission humanitaire et nous présentons nos plus sincères condoléances à leurs reproches. Nous exprimons également notre immense gratitude à tous les volontaires et employés de la Croix-Rouge de la République démocratique du Congo pour leur dévouement sans faille. Continuons à travailler ensemble, étant du côté de notre humanité’’, a recommandé Grégoire Mateso, Président National de la Croix-Rouge de la RDC.
Roger Kamba s’incline
Au cours de la même célébration, le Ministre de la Santé publique, Hygiène et Prévoyance sociale, Roger Kamba, a pris également la parole. Il a salué vivement le travail qu’abat Grégoire Mateso depuis quelques années à la tête de la Croix-Rouge en RDC. Il a aussi remercié les volontaires pour leur apport toujours bénéfique en RDC et a rappelé leurs interventions louables accomplies notamment lors des Jeux de la Francophonie à Kinshasa, durant la période de Covid-19 et dans la mise en œuvre de la Couverture Santé Universelle à l’échelle nationale. Pour le Ministre Roger Kamba, la Croix-Rouge constitue un pilier stratégique pour l’humanité.
C’était au cours d’une cérémonie qui s'est déroulée jeudi dernier à la maison communale que les autorités de la Commune de Ngaba ont pris l’engagement ferme de lutter contre les VGB. Cette rencontre avait pour objectif de redynamiser et sensibiliser les leaders communautaires crédibles pour les amener à s’impliquer dans la lutte contre les VBG. Il était également question de les impliquer dans le travail des mécanismes communautaires de prévention des VBG ; le fonctionnement du centre intégré des services multisectoriels (CISM) et les droits des femmes et la masculinité positive.
« La lutte contre les VBG n’est pas l’affaire des femmes uniquement. Elle concerne aussi et surtout les autorités, les leaders communautaires, les familles, les femmes, les filles, mais aussi les garçons et les hommes. C’est un combat pour l’humanité, pour la paix, et pour l’avenir de notre pays», a martelé Mme Laïla Nyasi, Cheffe d’antenne de FMMDI-ONG/Kinshasa et Coordonnatrice des projets.
Cette activité entre dans le cadre de la mise en œuvre du projet «Justice, autonomisation et dignité des femmes et jeunes filles (JAD)» mis en œuvre avec l’appui technique de PNUD, sous financement du gouvernement Canadien. Elle a connu la participation des leaders religieux et communautaires, des structures féminines et de jeunes, des personnes vivant avec handicap, des services de sécurité, les membres du Club genre ainsi que les autorités politico-administratives. Les participants ont reçu un Kit constitué d’un poste de radio avec des baffles pour faciliter la sensibilisation.
La Province d’Afrique Centrale de la Compagnie de Jésus a clôturé le deuil du Pape François hier, mardi 6 mai 2025, par une messe d’action de grâce célébrée à la Paroisse Sacré-Cœur, dans la commune de la Gombe. Présidée par Monseigneur Edouard Nsimba, Evêque auxiliaire de l’Archidiocèse de Kinshasa, cette liturgie solennelle a revêtu un caractère à la fois spirituel et affectif, rassemblant une communauté chrétienne enthousiaste et rendant honneur à celui qui aura été, tout au long de son pontificat, un modèle parfait d’engagement, un fervent défenseur des pauvres et un assoiffé de justice. La célébration de cette eucharistie est intervenue, précisément, la veille du démarrage du conclave devant conduire à l’élection du nouveau Souverain pontife.
Dans son homélie tirée de l’évangile de Saint Matthieu (chapitre 5,1-12), Père Rigobert Kyungu Musenge, Provincial des Jésuites d’Afrique Centrale, a rappelé aux chrétiens la nécessité de vivre selon la parole du Seigneur, mettant en lumière la catéchèse de François sur les béatitudes. ‘’ L’on se souviendra que dans son Exhortation apostolique « Gaudete et Exsultate », le Pape François déclare que les Béatitudes sont la carte d’identité du chrétien. Pour lui, elles sont le chemin vers la sainteté. En méditant de près la vie du Pape François, l’on peut bien réaliser qu’il a incarné toutes ces béatitudes. Je préfère ne pas développer le thème des béatitudes pour vous laisser le devoir de le méditer à la maison, à la lumière de la vie du Pape François’’, a soutenu le Révérend Rigobert Kyungu. Pour cet homme de Dieu, toute la vie du Souverain pontife aura incarné la vision de Saint Ignace de Loyola, Fondateur de la Compagnie de Jésus. Il a affirmé avoir retenu du successeur de Benoit XVI le souvenir d’un homme d’église et d’un prophète engagé.
‘’Le Pape François a eu un sens très élevé de l’Eglise. A la suite de saint Ignace, il a cru que l’Eglise était vraiment le corps du Christ. Lors de sa toute première rencontre avec les jésuites à Rome, le 31 juillet 2013, il disait dans son homélie : « nous, jésuites, et l'ensemble de la Compagnie nous ne sommes pas au centre, nous sommes, pour ainsi dire, « déplacés», (nous) sommes au service du Christ et de l'Eglise, l'Epouse du Christ notre Seigneur, qui est notre Sainte Mère l'Église hiérarchique (cf. EE, 353) »[1] Et, lors de sa deuxième rencontre officielle avec les Jésuites, en la solennité du Saint Nom de Jésus, fête titulaire de la Compagnie, le 3 janvier 2014, il disait : (nous devons…) « Etre des hommes qui ne doivent pas vivre centrés sur eux-mêmes, parce que le centre de la Compagnie est le Christ et son Eglise… ». Nous pouvons donc remarquer que le Pape François a eu un sens très élevé de l’Eglise, le corps du Christ dont Christ est la tête, comme le dit saint Paul dans sa lettre aux Ephésiens. Cet amour et cet attachement envers l’Eglise, sont des marques ignatiennes et jésuites. Mais c’est aussi ce qui est attendu de tout chrétien et de toute chrétienne baptisée au sein de notre Eglise’’, a-t-il démontré. Pour le Père Rigobert Kyungu, les chrétiens doivent prier pour confier entre les mains de Dieu le déroulement du conclave, qui commence déjà ce mercredi 7 avril 2025, en vue de l’élection du successeur de François à la tête de l’Eglise universelle.
Gloire Mfemfere
Messe en mémoire du Pape François (le 6 mai 2025)
Paroisse du Sacré-Cœur
Kinshasa - Gombe
(Hb 13, 1-3.6-8 ; Mt 5, 1-12).
Leurs Excellences Mes Seigneurs,
Chers frères et sœurs,
Je commence par vous dire un très grand merci pour votre présence dans cette Eglise aujourd’hui, afin de prier avec nous et faire mémoire du Pape François qui a été membre de la Compagnie de Jésus. Depuis l’annonce de son décès, vous nous avez manifesté votre proximité par vos nombreuses marques d’attention ; ces gestes ne nous ont pas laissés indifférents. Nous avons pensé clôturer ce deuil aujourd’hui avec vous, par cette célébration eucharistique, à la veille de l’ouverture du Conclave. Nos remerciements particuliers à S.E Mgr Edouard NTsimba qui n’a pas hésité un instant à donner sa disponibilité pour cette célébration. Merci et condoléances à son Excellence Monseigneur le Nonce Apostolique en RDC ou à son représentant. Nos remerciements aussi à S.E. Mgr Bafuidinsoni, notre confrère, qui s’est rendu disponible pour se joindre à ses confrères jésuites.
Frères et sœurs, permettez-moi de revenir rapidement sur les lectures, avant de m’étendre sur la figure du Pape François et d’en donner quelques traits caractéristiques.
Les lectures que nous venons d’entendre cadrent bien avec l’événement que nous célébrons. La première lecture nous invite à ne pas oublier ceux qui nous ont dirigés et qui nous ont annoncé la parole ; elle nous invite aussi à méditer sur leur vie pour imiter leur foi. C’est cela que nous faisons : nous rappeler de la figure du Pape François et lui redire que nous ne l’oublierons jamais. La manière dont il a vécu sa foi vaut la peine d’être imitée. Cette lecture nous parle aussi de l’hospitalité, la fraternité, l’attention envers les petits, spécialement les prisonniers. Le Pape François a vécu tout cela à la lettre et il y a beaucoup de faits qu’on pourrait évoquer pour l’illustrer.
Quant à l’évangile, il nous parle des béatitudes. L’on se souviendra que dans son Exhortation apostolique « Gaudete et Exsultate », le Pape François déclare que les Béatitudes sont la carte d’identité du chrétien. Pour lui, elles sont le chemin vers la sainteté. En méditant de près la vie du Pape François, l’on peut bien réaliser qu’il a incarné toutes ces béatitudes. Je préfère ne pas développer le thème des béatitudes pour vous laisser le devoir de le méditer à la maison, à la lumière de la vie du Pape François. Vous pourrez répondre à la question de savoir comment le Pape François a incarné les béatitudes dans sa vie ?
Cela étant, permettez que je m’étende sur les trois points suivants : Pape François et le sens de l’Eglise ; Pape François, fils de saint Ignace et enfin Pape François, prophète de notre temps.
Pape François et le sens de l’Eglise
Dans les exercices spirituels, saint Ignace a laissé une série de règles de discernement. Parmi elles, se trouvent les règles dites du « sentire cum Ecclesia », c’est-à-dire « pour avoir le sens qui doit être le nôtre dans l’Eglise militante ». Ignace invite ceux qui font les Exercices spirituels à être en accord avec l’Eglise en toutes choses. Dans la Règle 13 il dit : « Pour toucher juste en tout, nous devons toujours tenir ceci : ce que moi je vois blanc, croire que c’est noir si l’Eglise hiérarchique en décide ainsi. Car nous croyons qu’entre le Christ notre Seigneur, l’Epoux, et l’Eglise, son Epouse, c’est le même esprit qui nous gouverne et nous dirige pour le salut de nos âmes. En effet, c’est par le même Esprit et Seigneur qui nous donna les dix commandements, que notre sainte Mère l’Eglise est dirigée et gouvernée »[2].
Le Pape François a eu un sens très élevé de l’Eglise. A la suite de saint Ignace, il a cru que l’Eglise était vraiment le corps du Christ. Lors de sa toute première rencontre avec les jésuites à Rome, le 31 juillet 2013, il disait dans son homélie : « nous, jésuites, et l'ensemble de la Compagnie nous ne sommes pas au centre, nous sommes, pour ainsi dire, « déplacés», (nous) sommes au service du Christ et de l'Eglise, l'Epouse du Christ notre Seigneur, qui est notre Sainte Mère l'Église hiérarchique (cf. EE, 353) »[3]. Et, lors de sa deuxième rencontre officielle avec les Jésuites, en la solennité du Saint Nom de Jésus, fête titulaire de la Compagnie, le 3 janvier 2014, il disait : (nous devons…) «Etre des hommes qui ne doivent pas vivre centrés sur eux-mêmes, parce que le centre de la Compagnie est le Christ et son Eglise… ».
Nous pouvons donc remarquer que le Pape François a eu un sens très élevé de l’Eglise, le corps du Christ dont Christ est la tête, comme le dit saint Paul dans sa lettre aux Ephésiens. Cet amour et cet attachement envers l’Eglise, sont des marques ignatiennes et jésuites. Mais c’est aussi ce qui est attendu de tout chrétien et de toute chrétienne baptisée au sein de notre Eglise.
Pape François, vrai fils de saint Ignace
Nous gardons du pape François le souvenir d’un vrai jésuite, un vrai fils de saint Ignace. Vous aurez remarqué, dans ce que je viens de dire, que lorsqu’il parlait de jésuites, il ne disait pas : « vous », mais plutôt « nous ». A y voir de près, il a vraiment intériorisé la spiritualité ignatienne qu’il a traduite dans son action et dans son enseignement. Je donne ici trois éléments : le discernement spirituel, la liberté intérieure et la cura personalis.
Dès le début de son pontificat, le pape François n’a cessé de parler du discernement. Ce n’est pas étonnant pour un jésuite qui a été maître de novices, recteur et provincial. Dans l’Exhortation apostolique, Amoris Laetitia[4], le pape utilise beaucoup le mot discernement, invitant les Conférences épiscopales à y recourir pour résoudre des problèmes pastoraux liés à famille et au mariage. Mais, c’est surtout dans l’Exhortation apostolique Gaudete et Exsultate,[5] que le Pape résume très bien ce qu’est le discernement spirituel pour le peuple de Dieu aujourd’hui, et la liberté intérieure qu’il implique[6]. Pour lui, le discernement est un instrument de lutte pour mieux suivre le Seigneur. En même temps, le discernement nous conduit à reconnaître les moyens concrets que le Seigneur prédispose dans son mystérieux plan d’amour, pour que nous n’en restions pas seulement à de bonnes intentions[7].
Ignace de Loyola exhortait ses disciples à accueillir les situations de la vie dans une grande liberté intérieure. Ainsi, vie longue ou vie courte, santé ou maladie, richesse ou pauvreté… doivent être acceptées et vécues conformément à la volonté de Dieu, dans le seul désir de chercher à réaliser ce pourquoi nous avons été créés à savoir : louer, révérer et servir sa Divine majesté et par là sauver son âme (Ex. Sp. 23). Pape François a été un bel exemple de cette liberté intérieure dans la manière de vivre et d’assumer sa maladie et sa mort.
En outre, il y a « la cura personalis ». C’est le soin de la personne ou le souci à avoir envers notre prochain. En effet, pour Ignace de Loyola, le but de la Compagnie est celui de sanctifier, non seulement le jésuite, mais aussi le prochain (Const. 2). Nous avons tous vu comment le Pape François a veillé à entretenir et à sauvegarder ses relations de manière très personnalisée. On se souviendra qu’il répondait même aux lettres individuelles qu’il recevait ; parfois il pouvait même effectuer des appels téléphoniques pour surprendre ses correspondants. Un cambiste de Kisangani m’avait confié une lettre pour le Pape et il n’en croyait pas ses yeux lorsqu’il a reçu sa réponse. Puis tout récemment, alors qu’il était hospitalisé à Gemelli, nous l’avons vu s’oublier pour appeler le curé de Gaza afin de le réconforter. Les exemples sont légion… J’en viens maintenant à mon troisième point.
Le Pape François, un prophète de notre temps
Pour illustrer ce point, je vais me baser sur la définition du théologien Bruno Chenu, pour qui un prophète est celui qui annonce, dénonce et renonce. Qu’est-ce que le Pape François a annoncé et dénoncé ? A quoi a-t-il renconcé ?
Parmi beaucoup d’autres vertus, le Pape François a principalement annoncé la joie et la miséricorde. Beaucoup de ses documents pontificaux portent le thème de la joie. Pensons à Evangelium Gaudium, Amoris Laetitia, Gaudete et exsultate, Veritatis Gaudium, pour ne citer que ceux-là. Quant à la miséricorde, cela va sans dire. En effet, dès le début de son pontificat, il a d’abord commencé par se présenter lui-même comme un pécheur[8]. Quelle humilité et quel sens de vérité pour celui qui porte le titre de « sa sainteté » ? Par la suite, il a décrété une année sainte spéciale, pour célébrer le jubilé extraordinaire de la miséricorde de Dieu. Pour le Pape François, le nom de Dieu est Miséricorde, comme il l’affirme dans une interview avec Andrea Tornelli.
Un prophète est celui dénonce. Le Pape François a dénoncé beaucoup de choses. Il a dénoncé la mauvaise gestion de notre planète, de notre Mère la terre. Laudato Si’ et Laudate Deum en parlent suffisamment. Il a dénoncé la mondialisation de l’indifférence. De Lampesuda à Kinshasa, il a fustigé l’indifférence de la communauté internationale qui, bien qu’informée des tragédies des pauvres exploités par les puissants, reste muette par rapport à leurs situations. De la même manière, il a dénoncé la corruption de nos systèmes politiques. Il a aussi dénoncé la troisième guerre par morceau que le monde ne cesse d’entretenir. Au niveau de l’Eglise, il a dénoncé le cléricalisme au sein de la hiérarchie. Mais il a aussi reconnu l’existence d’un certain cléricalisme au sein du peuple de Dieu en général, dans nos diverses responsabilités, grandes ou petites. Il a dénoncé la mondanité ou le confort mondain qui envahit non seulement le peuple de Dieu, mais aussi la vie consacrée. Et la liste n’est pas exhaustive.
Enfin, le Prophète est celui qui renonce. Pape François a renoncé à sa terre natale, l’Argentine, qu’il n’a plus revue depuis qu’il était allé à Rome pour le Conclave. Il a renoncé aux honneurs dévolus à un Pape au palais apostolique, et il a choisi d’habiter à sainte Marthe, avec d’autres employés du Vatican et des hôtes de passage. Il a renoncé à son rang de chef d’Etat et de chef spirituel, pour s’agenouiller et baiser les pieds des hommes politiques du sud Soudan afin de les inviter à la réconciliation. Et finalement, il a renoncé à sa propre santé pour paitre ses brebis, jusqu’à la fin de sa vie. Le dernier tour qu’il a effectué à la Place saint Pierre le jour de Pâques alors qu’il était à l’article de la mort, révèle tout le sacrifice auquel il a consenti pour consoler son troupeau. Bref, le Pape François a fait preuve d’audace prophétique à l’instar des apôtres qui ont témoigné d’un courage extraordinaire après la résurrection de Jésus. C’est cela que lui-même a souvent appelé la « parrêsia »[9].
Frères et sœurs, rendons grâce à Dieu de nous avoir donné l’homme qu’il fallait au siège de Pierre. Et à la veille du Conclave pour élire son successeur, prions encore plus intensément, afin que l’Esprit Saint inspire les Cardinaux pour élire et donner à l’Eglise un Pape selon le cœur de Dieu. Amen.
L'égalité entre les sexes en République Démocratique du Congo a été retenu comme thème de la 39ème édition du festival des Journées congolaises de théâtre pour et par l'enfance et la jeunesse, (Joucotej), organisées chaque année à Kinshasa, selon un communiqué à notre possession.
«Je vous annonce que l'égalité entre les sexes est au menu de la 39ème édition du festival Journées congolaises de théâtre pour et par l'enfance et la Jeunesse (Joucotej) qui se tiendra du 7 au 10 mai 2025 à Kinshasa », a-t-on lu dans le communiqué signé par Valentin Mitendo, directeur artistique de la Compagnie Théâtre des Intrigants (CTI), structure organisatrice du festival.
Il a fait savoir que cette 39ème édition est placée sous le thème: ‘‘l'égalité entre les sexes’’ (‘ODD 5) et va se dérouler dans différents lieux à Kinshasa, notamment au Centre culturel et artistique pour les pays d'Afrique centrale, Centre d'initiation artistique pour la jeunesse (Ciaj) à N'djili et dans des écoles de Kinshasa.
Egalement président du comité organisateur du festival, Valentin Mitendo a indiqué que les Joucotej est une plate-forme de prise de parole par les enfants et les jeunes et de vulgarisation des Objectifs de développement durable.
Les Journées congolais de Théâtre pour et par l'Enfance et la Jeunesse, ont été créées en 1987 comme aboutissement du travail d'initiation artistique fait dans les écoles avec les élèves. Ce festival tient chaque année en alternance entre édition nationale et internationale. Sa particularité est qu'il présente sur la même scène un spectacle d'adultes et des spectacles d'enfants appelés à suivre le modèle adulte.
Au lendemain de son brillant passage à Accor-Arena (ex-Bercy) à Paris, la star de la Rumba congolaise, Fally Ipupa, a été largement critiquée, par certains chroniqueurs des musiques et surtout par les techniciens de l’art de sons, pour avoir utilisé l’auto-tune lors de spectacle live. Le débat était intense sur les réseaux sociaux sur la pratique de ce logiciel pendant une prestation scénique. Pour les uns et les autres, l’auto-tune apparaît comme un mot nouveau dans le jargon musical en RDC. Nombreux ont parlé sans pourtant relevé son apport intrinsèque en matière de sons ou notes musicales. Tandis que pour les initiés, ce logiciel a été créé pour performer davantage la voix. Cependant, soutient-on, Fally peut être le premier artiste congolais à recourir à ce logiciel sur scène mais pas le premier dans l’histoire de l’industrie mondiale des musiques. Alors pourquoi l’homme de l’auteur de l’album ‘‘Tokoss’’ a-t-il fait recours à l’auto-tune ? En quoi son utilisation constitue-t-elle un péché pour un artiste congolais de renommée internationale ?
Selon une enquête, l’artiste américain T-Pain, de son vrai nom Faheem Rasheed Najm, est celui qui a propulsé l’auto-tune dans l’évolution de l’’industrie mondiale des musiques, à travers les innovations portées par la nouvelle technologie de l’information et de la communication. L’auto-tune est un logiciel correcteur de hauteur sonore élaboré par la société ‘‘Antares audio technologies’’ en 1997. Il sied de souligner que son invention date de la fin 1996 par Andy Hilderbrand, un ingénieur américain qui travaillait dans l’industrie pétrolière. En 1998, la chanteuse américaine Cher fait sortir un hit mondial ''believe'' Une grosse présence d’auto tune dans la voix de la chanteuse qui avait été nié au départ par l’arrangeur avant de le reconnaître plus tard. Mais l’artiste qui a véritablement propulsé l’auto tune est T-pain. Il chantait grâce à ce logiciel. Il en a fait un effet de mode dans l’industrie de la musique. Il a vendu des millions de disc, il était très sollicité pour les featuring et a amené de nombreux artistes à l’utiliser.
Les déboires
Lors d’un voyage avec Usher, il a été interpellé par ce dernier qui affirme qu’il a détruit la carrière des chanteurs. Certains artistes ont lancé un mouvement de boycott de l’artiste et de l’auto-tune. Jay-z a même fait une chanson pour clasher. T-pain vendait énormément de discs mais n’avait pas l’estime de ses pairs et certains mélomanes. À un moment, il a connu une descente aux enfers: perte du succès, faillite financière et alcoolisme. Pourtant il faisait partie des jeunes artistes les plus riches. Pour prouver qu’il sait chanter sans cet instrument, il a participé à une session live en 2014, pour les fameux concerts live filmés Tiny Desk, lancés par les radios publiques étasuniennes NPR. Précision de taille, c’est un concert sans l’utilisation de l’auto-tune. Il a naturellement bluffé le public car il chantait bien.
Il y a certains artistes qui chantaient bien et qui ont décidé de l’utiliser et d’autres c’est pour masquer leurs lacunes. Évidemment, ils vont refuser de se prêter au jeu de T-Pain. C'est -à -dire, la capacité de chanter sans cet instrument. L’Intelligence Artificielle est en train de s’inviter dans la musique avec la possibilité de cloner la voix et la manière de chanter d’un artiste pour poser sur un instrumental. Les robots qui vont remplacer les artistes humains sur scène sont en train d’être expérimentés. Toute évolution qui vide l’art et l’artiste de son essence pour le remplacer par les machines, il faut être prudent.
L’Université Saint Augustin de Kinshasa (USAKIN) a célébré avec éclat, ce 5 mai 2025, l’un de ses événements majeurs : la messe patronale dédiée à son saint patron, Saint Augustin. Ce moment spirituel et académique de haute portée s’est tenu sur le site universitaire de Mbenseke, dans la commune de Mont-Ngafula, sous le leadership affirmé du recteur Faustin Diantezulwa.
Cette édition 2025 a revêtu un caractère particulier : en plus de la célébration eucharistique, la journée a été marquée par l’inauguration officielle d’un nouveau bâtiment universitaire, concrétisant ainsi un rêve longtemps nourri par l’administration de l’USAKIN.
Une célébration spirituelle riche de sens
Célébrée par l’Abbé Jean-Baptiste Nsuka, vicaire épiscopal du diocèse de Kisantu, la messe a rassemblé autorités académiques, étudiants, personnels administratifs et invités de marque. Dans son homélie, l’abbé Nsuka a rappelé le sens de cette messe :
« Nous sommes réunis dans cette splendide enceinte pour célébrer anticipativement la fête de Saint Augustin. Ce grand docteur de l’Église nous enseigne que seule la paix en Dieu est véritable. »
Ce moment de recueillement a permis de souligner les valeurs d’unité, de foi et de reconnaissance qui fondent l'identité de l’Université Saint Augustin.
Le site de Mbenseke : un rêve devenu réalité
Dans son discours, le recteur Faustin Diantezulwa a retracé l’historique de ce site universitaire :
« Ce site a été conçu pour rapprocher l’université des communautés, notamment des aspirants religieux qui peinaient chaque matin à rejoindre Kindele à cause des embouteillages de Matadi-Kibala et du rond-point Ngaba. »
Fruit d’une vision missionnaire et d’une gestion rigoureuse, le site de Mbenseke répond aujourd’hui aux besoins concrets de formation dans une zone stratégique. Le recteur a saisi l’occasion pour lancer un appel aux supérieurs majeurs et aux parents à inscrire davantage d'étudiants à l’USAKIN.
Un bilan positif sous la direction du recteur Diantezulwa
Le professeur Diantezulwa s’est réjoui des progrès accomplis :
« Nous avons posé un premier pas décisif avec la construction de ce site. Ce n’est pas seulement un bâtiment, c’est un symbole de notre engagement envers l’éducation de qualité pour la jeunesse congolaise. »
Satisfait de son bilan, le recteur a évoqué les efforts menés pour améliorer la formation, les conditions de travail, et l’infrastructure. Il a également promis d’apporter des solutions concrètes aux préoccupations exprimées par les étudiants du site de Mbenseke.
Une conférence-débat d’envergure sur le microcrédit
En clôture de cette journée, une conférence-débat a été animée par le Professeur Père Joseph Langali Bosokpale, Secrétaire Général Académique de l’USAKIN. Le thème abordé : « Faut-il prêter de l’argent aux pauvres ? Essai de fondement théologico-moral du microcrédit aux pauvres », tiré de sa thèse doctorale soutenue à Rome.
Dans son exposé, le professeur Langali a démontré qu’il est moralement possible de prêter de l’argent aux plus démunis, à condition que ce soit dans un esprit d’accompagnement et non d’exploitation :
« Le pauvre ne doit pas être marginalisé à cause de sa condition financière, mais soutenu pour sa réinsertion économique. »
La journée s’est conclue par la bénédiction du site universitaire par l’Abbé Nsuka, représentant l’évêque de Kisantu. Un moment symbolique qui inscrit l’œuvre dans une dimension spirituelle forte.
L’Université Saint Augustin, à travers cette célébration, réaffirme son engagement en faveur d’une éducation inclusive, de proximité et d’excellence. Tous les regards sont désormais tournés vers l’année académique 2025-2026 pour voir s’épanouir davantage cette œuvre au service de la communauté.
